Емануел Нвачуку
9 март 2026 г.
Преди събирането миналата седмица на консервативните световни англикани в Абуджа, Нигерия, лидерите се очакваше да изберат нов духовен водач — «пръв сред равни» — за да се противопоставят на архиепископа на Кентърбъри, в знак на протест срещу нарастващия либерализъм в деноминацията.
Вместо това, поради «движение на Светия Дух», Глобалното събрание на изповядващите се англикани (GAFCON) реши да възприеме колегиален модел на управление, разкри пред участниците в четвъртък Пол Донисън, генерален секретар на GAFCON. Новопреименуваният Глобален англикански съвет ще включва примати (главни архиепископи или епископи на провинции), епископи, духовенство и миряни, и ще се ръководи от избран примат. Лидерите единодушно избраха архиепископа на Руанда Лоран Мбанда за свой нов председател.
Донисън заяви пред Christianity Today, че лидерите на GAFCON — представляващи в по-голямата си част Глобалния Юг — са взели решението, за да «оставят зад себе си провалилите се инструменти за общение на Кентърбъри» и вместо това да прегърнат по-демократична система, в която всяка провинция, независимо от размера или влиянието си, има право на глас.
«Обикновено в нашия свят хората и институциите се вкопчват в авторитета и властта, която имат. В този момент, по великолепно безпрецедентен начин, приматите на GAFCON гласуваха да споделят реално властта си.»
Ясир Ерик от Судан, епископ на Еккиос — нетериториална епархия за вярващи с мюсюлмански произход — намери за смиряващо факта, че GAFCON се отказва от титлата «пръв сред равни» и че лидерите са готови да жертват властта си.
«Да видиш как някои примати, като Църквата на Нигерия — която е най-голямата тук — се съгласяват да споделят властта с миряни, епископи и примати — това е принципът, ръководещ цялото и смирението, което видях в онази зала.»
Той отбеляза, че Еккиос обхваща територии от Западна Африка до Централна Азия — региони с интензивно преследване и политическа нестабилност. Повечето от хората, с които работи, нямат англикански произход и живеят в области, където асоциирането с западна църква може да бъде опасно.
«Затова се присъединяваме към Глобалния Юг.»
Кризата с Кентърбъри и архиепископ Малали
Около 350 епископи и 120 миряни и духовни лица от над 180 епархии участваха в конференцията, представляващи 80 процента от световните англикани, каза Донисън. GAFCON смята, че не се отцепва от по-широката Англиканска общност. Вместо това твърди, че «доктриналните и моралните отклонения на Англиканската общност от учението на Писанието» — включително по въпроса за еднополовите бракове — са лишили Кентърбъри от истинско духовно лидерство.
«Ние не сме нова Англиканска общност» — заяви Джъстин Мърф, говорителят на GAFCON. — «Ние сме Англиканската общност в преустройство.»
GAFCON се появи през 2008 г., след като коалиция от църковни лидери бойкотира провежданата веднъж на десет години Ламбетска конференция на англиканските епископи и вместо това се събра в Йерусалим в знак на протест срещу западните англикански църкви, благославящи еднополови съюзи и назначаващи гей мъже и жени за епископи.
През 2023 г. GAFCON отказа да признае тогавашния архиепископ на Кентърбъри Джъстин Уелби за ръководител на общността, след като Англиканската църква се съгласи да благославя еднополовите бракове. (Предложението по-късно беше изоставено, въпреки че синодът заяви, че ще разгледа бъдещо предложение.)
Нещата достигнаха кулминация миналия октомври, когато Църквата на Англия избра Сара Малали за първата жена архиепископ на Кентърбъри. GAFCON заяви, че Църквата е изоставила световните англикани, избирайки лидер, пропагандиращ ревизионистки възгледи за брака и сексуалността — Малали е внесла предложението за благославяне на еднополови двойки.
Мбанда призова църквите да избират между членство в GAFCON или в официалната Англиканска общност, като задължи присъединяващите се към GAFCON да спрат да участват в заседания и да получават средства от Кентърбъри.
Самуел Егеса, угандийски епископ, заяви, че Писанието ясно определя брака като съюз между мъж и жена и англиканските църкви не трябва да могат открито да нарушават Словото Божие:
«Ние казваме: бъдещето е вече тук. GAFCON е оригиналната Англиканска общност, която следва Евангелието.»
«Не е въпрос на пол — въпрос е на Писанието»
Докато критиците твърдят, че GAFCON отхвърля ръководството на Малали, защото е жена, консервативната група настоява, че въпросът е друг — «дали Писанието или съвременната култура управлява живота на тази Църква», каза Мърф пред журналистите на конференцията.
Мнозинството от световните англикани вярва в епископи само от мъжки пол, каза Донисън, но GAFCON няма официална позиция относно ръкополагането на жени. Вместо това оставя решението на отделните провинции и епархии.
«Това е второстепенен въпрос, по който вярващите хора се различават. Задачата на GAFCON не е да решава всички въпроси за света, а да ръководи и да поддържа единството на вярата по основните доктрини.»
Какво следва
Англиканската общност планира да обсъди предложения за справяне с разногласията между Църквата на Англия и световните англикански църкви на конференция в Белфаст през юни и юли, като GAFCON е заявила, че ще участва. Донисън добави, че GAFCON няма никаква връзка с архиепископа на Кентърбъри и ще я приеме само ако «претърпи библейска промяна на сърцето».
Друга група консервативни англикани — Световното братство на англиканските църкви (GSFA) — заяви, че остава в общение с Църквата на Англия. Донисън отбеляза, че GAFCON и GSFA имат пресечни точки и редовно се ангажират помежду си.
«Молим се един за друг и се подкрепяме взаимно. Повечето от тях всъщност вече са с нас. Не всички, но за онези, които не са — нашите обятия са широко отворени.»
Ерик, епископът на Еккиос, обясни привлекателността на GAFCON за хората, на които служи. Бивш мюсюлмански екстремист, Ерик приел християнството, след като Бог чудодейно изцелил неговия братовчед. От обръщането си през 1991 г. той работи в помощ на новообърнати като самия него:
«Когато дойдем да познаем Исус, ние губим всичко — общност, идентичност, принадлежност. Когато оставиш исляма заради християнството, търсиш умма. И за нас световната англиканска общност е нашата умма. Нашата общност, нашата майка — там, където принадлежим.»
